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台北市萬華區古稱艋舺,故萬華龍山寺亦稱艋舺龍山寺,是台灣的國家二級古蹟,龍山寺的歷史由來已久,清乾隆三年(1738年),當時從大陸移民來台的福建人因瘟疫頻傳,故合資蓋立龍山寺,從福建晉江請觀世音菩薩分靈來台,龍山寺多年來經歷過地震、風暴甚至在二次大戰多次損毀,多次重建,成為今日的模樣。

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說起台灣,從西方人的觀點來看,不管是CNN或Discovery報導,說起台灣,第一個想到的不是台北101而是廟宇文化,台灣人拿香拜拜的文化之盛行可以從艋舺龍山寺看出端倪。

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龍山寺中供奉了儒、釋、道三教的神祇,除了佛祖跟菩薩外,還有媽祖、關聖帝君、華佗仙師、月下老人、文昌帝君、紫陽夫子(朱熹)等道教及儒家神祇,反映出台灣民間信仰文化的多元性及特殊性。

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在整個亞洲佛教文化圈中,拿香拜拜也是台灣的特色之一,不管是佛寺拜神、中元普渡或清明祭祖,人人手上一把香的情形屢見不鮮,近年來因為環保意識抬頭,盡量減少用香或只用雙手合十拜拜也逐漸出現。

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除了拜拜之外,求神問卜是信仰文化的一大特色,當信徒心中有疑問無解時,通常會來廟裡請示神明,而廟方會準備以隱晦的詩歌的形式給信徒一個指引方向,這種源傳自中國古代道教的詩歌解籤,最有名的是燒餅歌跟推背圖,然而究竟是神明旨意或後人穿鑿附會,幾百年來也無人能知。

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事實上,寺廟文化不只是個人信仰中心,更是連總統都不能不來的地方,在台灣,每位總統參選人必從一座廟宇作為出發點,而馬英九總統就是以萬華龍山寺作為根基,2011年過年也在這邊發紅包。

每年年初,許多廟方都會求一支國運籤,來預測台灣這一年的國運,甚至總統會親自至某些特定廟宇求國運籤,籤的結果也往往是過年時期的重要新聞。台灣寺廟密度世界第一,廟宇文化更是從平民百姓到總統大位都生活在其中。

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龍山寺是福建人所蓋,故也能看到江南庭園風格的造景。

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台灣廟宇另一個觀察特色就是寺廟建築,處處可見龍與鳳的雕刻,以及在門或牆上看到守護各主神的護法。

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來到龍山寺,也可以買個護符回家祈求平安。

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在萬華有一個青山宮,台灣的破億票房大片「艋舺」宣傳片是在青山宮拍攝的;而實際電影拍攝地點則是在清水祖師廟。

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這樣的萬華小巷弄也是「艋舺」電影中追逐打架的場景。

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來到萬華,除了許許多多具有歷史的寺廟建築外,當地小吃也是一大特色,來到青草巷,可以看到整條都在賣青草茶的街道,是夏日解渴的好選擇。

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萬華小吃最有名的莫過於華西街夜市,是台灣第一座觀光夜市,以海鮮、山產及野味小吃為大宗,而深受日本客喜愛的「台南擔仔麵」就是從華西街夜市發跡,另外肉羹、魷魚羹、燒酒蝦等等都是華西街夜市引人前往的小吃。

而華西街最有名的就是蛇肉、蛇酒、蛇肝等蛇類產品,甚至有現場殺蛇現做成蛇肉料理的服務,雖然吸引很多觀光客目光,卻也帶來不少爭議。

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萬華這一家非常不起眼的小旅社也是電影艋舺的拍攝場地,此外,很多造型的堆棉被也是這邊的話題,不管是台北市長或電視採訪都來過這家小旅社,一晚非常便宜的住宿價格是許多背包客的喜愛。

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艋舺除了龍山寺,另外也有一個非常靈驗的清水祖師廟。清水祖師為北宋福建永春人,俗名陳昭應,由於在安溪清水嚴修道,故稱為清水祖師,安溪盛產鐵觀音,清水祖師也就成了鐵觀音的保護神,隨著安溪人移民來台,清水祖師廟也在台灣設立,大台北地區以三峽、艋舺、淡水為三大祖師廟。

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匾額上的「功資承濟」說明了清水祖師受人尊崇的原因,其一生募款造橋數十座,又因習得醫術在閩南一帶救治了不少病患,甚至祈雨屢屢成功更增添了清水祖師的神秘色彩。

而在台灣的艋舺祖師廟,有座神像又被稱為「落鼻祖師」,每當台灣有重大天災即將來臨時,其神像的鼻子就會掉落,以向信眾示警,從此清水祖師的傳說不脛而走。

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台灣民間信仰旺盛,廟宇眾多,或許有人不相信,然而這樣的民間信仰及習俗深深地影響台灣人的生活、習慣與價值,台灣有句俗話說「舉頭三尺有神明」,許多台灣人相信自己的一舉一動都有神明在看著,因此做事必須對的起自己的良心,也要能經過神明的考驗。

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