再遊武界部落-武界清水溪一線天、曲冰黑矮人遺址探詢 @ 遇見台灣MIT

距離上次到武界部落是五個月前，這次來到武界發現更多更美更深入的地方，武界部落是布農族中的卓社(日據時代改稱干卓萬社)，有看過電影「賽德克巴萊」的朋友，一定記得「太陽旗」前段的姊妹原事件，這邊的人告訴魯道夫，其中參與這個事件的布農族人(也就是趁賽德克人睡著時偷襲的人)，就是卓社，但是歷史上莫那魯道跟他的馬赫坡社並沒有捲入這事件，那時元氣大傷的是賽德克人另一支「巴蘭社」，電影是戲劇效果，把止人關跟姊妹原事件與莫那魯道關聯起來。

回到正題，此行最大心願之一就是尋訪上次沒來到的一線天，這次總算能如願。

台灣中部第一大溪濁水溪的上游，到處都可以看到類似這樣的的河沙淤積，因此四輪傳動的吉普車或休旅車可以通過某些地方，此行搭乘原住民朋友馬賴的休旅車約十多分鐘在河床的車程，一下走過沙地一下走過淺水河流的，非常好玩，據說步行要一小時半到兩小時才能到達一線天。

這是邊坐車邊拍的石頭，有朋友說看起來很像人面石。

不用多久就來到武界一線天，這裡是濁水溪的上游「清水溪」，是一個很美很原始的森林與河流，連水裡都充滿著綠到發亮的青苔，以及峭壁上長滿樹木，更是別的地方不能比擬的原始樹林風貌。

一線天旁有一個很長的樹籐，底下有形成鞦韆模樣，人可以坐上去。

這邊有些石頭上面有些顆顆粒粒的，是礦物質附著在上面，有些人會撿石頭回家收藏，但原住民朋友希望來這邊玩的人別帶走一草一木，維持這裡的原始風貌，讓來的人都能欣賞美景。

回程時有看到紅色的花，在這附近是武界部落的人打獵場所，再過一兩個月就會有些原住民的朋友到山裡打獵，另外沿路上也可以看到一些小瀑布，甚至是一些些的鐘乳石，但來到這邊由於一直在河谷走，完全沒有道路，加上上游有兩個水庫，要洩洪時村裡會廣播不過一線天這邊聽不到，因此比較建議有當地人當嚮導比較安全。

這裡可以也安排一整天用走路的行程，來回約3-4小時，沒有山路，只有一些小溪流要走過，雖然時間比較久，但可以慢慢欣賞沿路風景。

回到武界村里，已過中午，來到小麵店吃午餐，遇到一位來自台中很豪爽的先生，先是邀請魯道夫與同伴一起吃，又搶先幫我們結帳，四個人四碗麵、三四樣小菜才NT$200，非常令人驚訝的便宜，可能老闆娘有偷偷給我們折扣。

老闆娘除了養一隻狗外，也把剩菜餵食給野貓吃，所以小小的店裡有很多貓貓狗狗逛來逛去，也是一番奇景。

吃完午餐繼續前進，來到武界水庫發現，水比上次來時還要美，藍的更藍，綠的更綠，在這停留拍照時也發現一個蜂窩，不知是哪種蜜蜂種類的，看到武界水庫依然有種世外桃源的感覺。

過武界水庫就是萬豐部落，一樣是布農族的卓社，恰好看到天上超美麗的光芒，有點神之光的味道。

在路上，魯道夫也跟同伴談起現代台灣政府的原住民政策問題，例如前陣子有人說要原住民在身分證上寫漢名，而允許他們私下用母語名互相稱呼是很尊重原住民的政策(從電影裡看，日本人的戶籍政策可能還沒要每一個原住民用日本名字登記)；還有把武界部落因為名字不好聽，而改成法治村等措施，直至21世紀的今天，很多漢人還是非常不懂得尊重別的種族的文化、語言，來到原住民部落千萬別提什麼法治村，這是很不尊重當地文化的說法。

用魏德聖導演的說法，不管是太陽旗、彩虹橋、青天白日旗等都是信仰同一片天空，互相尊重是做人、做朋友的基本道理，但說到族群與族群之間或國家與國家之間，大家反而容易忘記，這就是百思不解的地方了。

經過萬豐部落再往內走可以看到曲冰遺址，曲冰是台灣非常珍貴的考古遺址，在台灣史前時代遺址中，只有曲冰是比較完整而具體聚落的高山遺址，其他著名的卑南、十三行遺址都在平原發堀，而曲冰遺址可能是台灣許多原住民神話中(最有名的是賽夏族矮靈祭)，流傳著存在著身高僅僅100公分的黑矮人遺址，曲冰是個石器文化，其中許多石棺尺寸與當地原住民比較起來差異甚大，僅僅有一公尺長，在1988年被劃為三級古蹟歸南投縣政府管轄後，從此荒廢為目前的模樣，其中許多史前文物任由觀光客拿走，而黑矮人的傳說之謎也就無從證實起。

根據1987年前在這工作的考古學家陳仲玉推測，曲冰遺址兩個文化層分別是1300年前跟2700年前，最久比孔子的時代還早，但卻在台灣受到如此對待，經過20多年依然沒有預算來挖掘，台灣的歷史也就缺了如此重要的一塊...

在外國，以木馬屠城記的特洛伊城為例，目前只挖出了十分之一，就開始邊挖掘邊開放觀光，一方面也有部分的經費來源，另一方面更是一個國家對於自己文化的重視，從網路上的資料來看，挖掘這個遺址的經費大概跟做一個很漂亮的圓環差不多，但台灣有許許多多的圓環，而沒有經費把歷史的遺址挖掘出來，是我們值得反省的地方。